La clase obrera existe desde mediados del siglo XVIII, con la revolución industrial en el Reino Unido. Consistía en una población de origen campesino desarraigada geográficamente a los centros de producción y que no decidía cómo emplear su tiempo. Los salarios de esta clase trabajadora sólo les permitían sobrevivir y reproducirse. Esta clase de trabajadores es víctima de los propietarios que los explotaron, los alienaron de los frutos de su trabajo y los deshumanizaron. Se les culpa de la pérdida de puestos de trabajo: son demasiado caros, no son lo suficientemente eficientes, no se mueven lo suficiente, etc.
Sin embargo, que los trabajadores sufran, que sean víctimas, no significa que sean virtuosos. La clase obrera es cómplice de la creación del racismo de clase.
Las últimas grandes manifestaciones populares tuvieron lugar en los años sesenta, con reivindicaciones para que los trabajadores participaran en la toma de decisiones de la empresa y para que los trabajadores tuvieran una mejor educación. El sociólogo Norbert Elias describe cómo, desde finales de los años 60, la clase trabajadora quería trabajar menos y ganar más. Durante los Acuerdos de Grenelle en Francia, los trabajadores recibieron más dinero y más tiempo de descanso. Ya no se trataba de cambiar el sistema o el funcionamiento de la sociedad (participar en la toma de decisiones, gestionar su propia seguridad social, etc.) como antes. Simplemente obtuvieron más.
Hasta 1976, los países occidentales habían traído inmigrantes o colonizados porque había mucho trabajo para los obreros. La socialdemocracia fue un concepto desarrollado por Albert Thomas, que consistía en permitir a los ciudadanos alcanzar una mayor prosperidad a través de la armonía nacional. Menos agresiones entre ellos y más riqueza para todos. En 1976, el 72% de los trabajadores votaron a la izquierda. A mediados de los años 70, los trabajadores empezaban a tener casa y coche en propiedad. Los trabajadores se organizaban sin discriminación: hombres, mujeres, jóvenes, viejos, inmigrantes, nacionales. Había una clase obrera numerosa y unida.
El racismo de clase surgió a finales de la década de 1970, con la deslocalización de fábricas a China y México. Cuando el empleo empezó a escasear entre 1976 y 1986, los trabajadores se dieron cuenta de que muchos de ellos iban a quedarse sin trabajo. La socialdemocracia no podía hacer nada por ellos, ya no podía salvaguardar su prosperidad. La mayoría de los trabajadores recurrieron a una forma de racismo de clase. A los inmigrantes o a los antiguos colonizados les incumbe perder su empleo, y a los llamados nativos, los WASP, repartirse los puestos de trabajo restantes. Ya no son solidarios cuando hay menos que repartir. En la década de 1990, la mayoría de los votantes y políticos de la izquierda eran habitantes urbanos con estudios superiores y trabajo intelectual. Esta izquierda socialdemócrata (como Clinton, Biden, Hollande y Obama) ha desarrollado a su vez un racismo hacia esta clase trabajadora que se considera deplorable porque son racistas, quieren mujeres en casa, quieren dinero, anteponen sus intereses y votan a la derecha o a la extrema derecha. En 2002, sólo el 13% de la clase trabajadora votó a la izquierda. La noción de preferencia nacional ha invadido a la clase obrera. Los propietarios han conseguido dividir a la clase obrera. Luchan entre ellos en lugar de ir a por los verdaderos culpables: los propietarios.
En los locos años veinte, Albert Thomas fundó la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en pro de la armonía nacional: más para todos, mano a mano. Dejó la dirección de la organización en 1929, desilusionado porque, durante la crisis económica de 1929, la clase obrera había optado por el sálvese quien pueda y rechazado a los polacos, los judíos, los bolcheviques, etcétera. En cuanto la situación económica empeoró, si no proponíamos cambiar el sistema, los trabajadores dejaron de ser solidarios. Albert Thomas era un reformista: quería cambiar el sistema. Fue llamado traidor social porque estaba en contra del enfoque de la izquierda revolucionaria que quería atacar a la burguesía. Albert Thomas consideró esto innecesario porque afirmó que el sistema se reproduciría y crearía otros burgueses. Atacar a los más ricos no cambia nada. Esto es lo que describe Animal Farm de George Orwell. La Revolución Francesa cortó las cabezas de los aristócratas y Francia fue gobernada por 500 familias burguesas en lugar de las 500 familias aristocráticas antes de la Revolución. Raphäel Glucksmann fue atacado porque se consideraba un reformista. Marine Tondelier también es reformista.
Norbert Elias, en su libro Logique de l’exclusion (La lógica de la exclusión) de 1965, explica que si queremos evitar el racismo de clase que tanto daño hace, las reivindicaciones y las luchas de la izquierda deben dar prioridad a los cambios en la sociedad: más democracia, más cooperativas, implantación de rentas básicas, gestión de la propia seguridad social, etc. Subir los salarios, reducir los alquileres o recortar la jornada laboral sólo refuerza el racismo de clase. Elias también menciona el racismo de los recién llegados que no quieren a los recién llegados que les siguen. Esto último cierra la puerta. Muchos africanos en Francia, muchos pakistaníes en el Reino Unido, por ejemplo, se oponen a la inmigración y votan a la derecha.
Lo que puso fin a la primera oleada de racismo de clase fue la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, si estuviera en peligro la prosperidad de China, un país que sufrió hambrunas hace 50 años, sería un caso de guerra. Si Trump ya no quisiera importar productos chinos, sería un casus belli. Para evitar volver a caer en el mismo tipo de drama, la izquierda necesita redefinir el cambio social y no las demandas cuantitativas (reducir la edad de jubilación, aumentar el salario mínimo, etc.).
Las clases siguen existiendo. Algunos viven del trabajo de otros. Algunos son propietarios. Algunos trabajan.
A escala mundial, los líderes de izquierdas deben cambiar las reglas del juego, no limitarse a aumentar las migajas ofrecidas a los trabajadores. Deben defender la igualdad y la solidaridad, compartir la prosperidad y proteger el medio ambiente. La izquierda debe inspirar, no limitarse a ser un impedimento contra la derecha.
Un ejemplo de racismo de clase tuvo lugar la semana anterior a las elecciones presidenciales estadounidenses de 2024. El campo de Trump llamó basura a los puertorriqueños. Al día siguiente, Joe Biden llamó basura a los votantes de Trump. Esto tiene que acabar.
Kamala Harris solo hace campaña sobre generalidades o cantidades: subir los salarios, cambiar los tipos impositivos, bajar los alquileres, etc. Pero no votar por ella y dejar que gane Trump, con las botas de Putin sobre el terreno, es asegurarse de que las ideas de cooperación, democracia y justicia social nunca verán la luz del día.
La derecha va a hacer algo por algunos trabajadores, no por todos. Si Trump es elegido, las cosas mejorarán para algunos de ellos: conservarán sus puestos de trabajo, obtendrán un aumento salarial, etc. Esto irá en contra del interés general, especialmente a escala global, y en contra de la democracia. De hecho, Trump está reforzando el racismo de clase, lo que podría provocar conflictos internos en Estados Unidos, pero también con otros países. Está enfrentando a unas personas contra otras. El hecho de que las personas no tengan los mismos derechos conduce al conflicto. Donald Trump está en el escenario con Elon Musk, y está atacando a los puertorriqueños en lugar de a los ultrarricos que hacen su dinero explotando a los trabajadores. En la última presidencia, una parte de los republicanos y a todos los demócratas se oponian a el. En cuatro años, ha eliminado la competencia en su partido. Si es elegido, tendrá más poder que en su último mandato. Quiere favorecer a un sector de la población: los hombres blancos cristianos sin educación. Explica que los problemas vienen de Irán, China o Europa, de los latinos y los izquierdistas. Sería el caos, todos divididos unos contra otros. Las consecuencias son dos: el riesgo de guerra y la falta de acción conjunta, sobre todo en materia de medio ambiente.
Javier Milei en Argentina hizo campaña seduciendo a los hombres blancos diciendo que iba a excluir a las mujeres, a los negros y a los holgazanes. Putin ataca a los homosexuales, a la gente de color y a los musulmanes. Victor Orban ataca a las mujeres, a los negros, a los vagos, a los no cristianos, a los homosexuales, a los izquierdistas.
Por eso la izquierda debe mejorar la situación de todos con más democracia, igualdad y cooperación. La democracia debe defenderse exigiendo un referéndum de iniciativa popular.
Racial Divisions Distract the Working Class from the Real Problem – Reimagine Appalachia: https://reimagineappalachia.org/racial-divisions-distract-the-working-class-from-the-real-problem/
Un monde ouvrier divisé – dieses: https://dieses.fr/un-monde-ouvrier-divise
Racisme de classe – Gérard Mauger – CAIRN: https://shs.cairn.info/revue-savoir-agir-2011-3-page-101?lang=fr
Social-démocratie, selon Adeline Blaszkiewicz-Maison – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/social-democratie-selon-adeline-blaszkiewicz-maison-2678623
Working-Class Perspectives: https://workingclassstudies.wordpress.com/
Comunismo, Género y movimiento obrero: Un estado de la cuestión – scielo: https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-50492016000500002
Racismo y antirracismo en la formación de la clase obrera británica – Conversacion sobre historia: https://conversacionsobrehistoria.info/2022/02/28/racismo-y-antirracismo-en-la-formacion-de-la-clase-obrera-britanica-entrevista-a-satnam-virdee/
