El Estado y los medios de comunicación culparon a los trabajadores, considerados poco productivos, de la pérdida de sus fábricas en los años setenta. Desde hace veinte años, culpan a esta misma generación de los problemas medioambientales. Es la gente que contaminó sin tener en cuenta el medio ambiente. Es la misma estrategia con el mismo propósito: oponer a una parte de la población a otra y desviar la rabia de la gente de los verdaderos responsables: los propietarios de las industrias y los políticos que les sirven en lugar de representar a sus ciudadanos.
Desde que comenzó la industrialización, ha habido resistencia a la protección de la naturaleza.
Los campesinos han sido expulsados de sus explotaciones mediante la violencia física o el incendio de sus casas para obligarlos a convertirse en trabajadores de la ciudad. La población fue incapaz de proteger la naturaleza. Fue reprimida por la policía y el ejército.
Es imposible culpar a la población de la destrucción del medio ambiente. Mucha gente se ha manifestado en contra. Son los responsables políticos, en manos de quienes se benefician, a corto plazo, de esta contaminación, quienes han obligado a la población a hacerlo. Es un error decir que nuestros antepasados se preocupaban poco por el medio ambiente o que es culpa de la población que haya contaminación.
Le Temps des ouvriers – 4 épisodes – Arte: https://educ.arte.tv/serie/le-temps-des-ouvriers-tous-les-episodes
Artistas como William Morris, Jean-Jacques Rousseau y románticos como Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, Henri David Thoreau, Caspar David Friedrich, François René Chateaubriand, William Wordsworth, William Turner, Théodore Géricault y Samuel Taylor Coleridge hicieron suya la causa de la naturaleza.
William Morris – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/William_Morris
Jean- Jacques Rousseau – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau
La nature chez les romantiques – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A8mes_r%C3%A9currents_du_romantisme_fran%C3%A7ais
Romanticismo – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo
En el siglo XIX, los trabajadores y los grupos más pobres de la población sufrían de forma desproporcionada los efectos de la contaminación, mientras que los que podían permitírselo se trasladaban a suburbios más verdes situados a mayor altitud y más al oeste.
“Hacia finales del siglo XIX, la preocupación por la naturaleza crece entre los ciudadanos ricos y educados. Formaron grupos para proteger la naturaleza (así como la cultura) con fines estéticos en su región – Heimat o pequeña patria. Con el auge del nacionalismo, la conservación de la naturaleza se promovió cada vez más como causa patriótica. El idealismo antimodernista y anticapitalista inspiró algunas de las críticas del movimiento patriótico a algunas actividades como la poda de setos y la intensificación de la producción agrícola. La aparición de intereses turísticos reforzó el apoyo local, como en Renania, el corazón del turismo del siglo XIX, o en Francia, contra la explotación minera de formaciones de rocas pintorescas. Estos grupos mostraron su desacuerdo escribiendo cartas a las autoridades u organizando loterías para recaudar fondos con los que comprar tierras.
En Europa y Estados Unidos surgen parques nacionales, grupos de conservación de la naturaleza, «monumentos naturales» y leyes de protección de las aves. Esto ha sido posible gracias a la movilización de la población para preservar la naturaleza.
En los años 30, el movimiento naturista era muy popular. En esa época nació el término ecología orgánica. Los agricultores estaban en contra de los fertilizantes químicos. Se resistieron desde 1924 hasta 1947.
An Agricultural Testament – Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/An_Agricultural_Testament
The Pioneers of Biodynamics in Great Britain: From Anthroposophic Farming to Organic Agriculture (1924-1940): https://orgprints.org/id/eprint/37261/1/Paull2019.BDpioneersUK.pdf
La arquitectura orgánica propugna que la vivienda se parezca a la naturaleza.
«Tras la Segunda Guerra Mundial, los socialistas «insistieron en que la victoria sobre el capitalismo pondría fin también a la explotación de la naturaleza (…) En los años 50, los países socialistas aprobaron numerosas y ambiciosas leyes de conservación de la naturaleza y crearon nuevos parques nacionales». Tras la Segunda Guerra Mundial, Francia se somete a una concentración parcelaria, en beneficio de una agricultura orientada a la producción». «El Estado redistribuyó las tierras agrícolas en la mayor parte del campo francés para que los campos fueran accesibles por carreteras y fácilmente cultivables con maquinaria. Esto se conoce como concentración parcelaria. Las pequeñas parcelas se agrupaban para formar otras más grandes. En las regiones de bocage, los setos y terraplenes desaparecen bajo las cuchillas de las excavadoras. El objetivo era que los agricultores produjeran más y que Francia se convirtiera en una potencia agrícola mundial. En este proceso, el tamaño de las explotaciones está aumentando considerablemente y los agricultores más pequeños están desapareciendo». Inès Léraud
Asistimos a «la oposición del campesinado a la concentración parcelaria, un campesinado a su vez fracturado entre los agricultores que se benefician de la concentración y los que la sufren, los «perjudicados». Según Inès Léraud, la política de reparcelación estaba al servicio de la expansión industrial de Francia: la mecanización de la agricultura debía permitir a los agricultores cultivar mayores superficies con menos trabajadores, liberando así una gran mano de obra para las fábricas. Cientos de miles de explotaciones desaparecieron. «El número de agricultores y trabajadores agrícolas cayó de 7 millones en 1946 a 3,8 millones en 1962 (…) Fue el mayor «plan social» que Francia había visto nunca», explica el autor. «En 1961, el 70% de la mano de obra de la fábrica de Citroën, construida en Rennes un año antes, estaba formada por campesinos sin explotación. Una política de transferencia de mano de obra hábilmente orquestada”, añade Inès Léraud.
«En Europa Occidental, las ideas más antiguas, que se remontan al movimiento de conservación de la naturaleza y al Heimat del siglo XIX, siguieron desarrollándose en las décadas de 1950 y 1960. En Alemania Occidental y Austria, los museos y las películas celebran las tradiciones y los paisajes pintorescos. La ordenación del paisaje se desarrolló durante el periodo de planificación gubernamental. Los miembros adinerados de la sociedad tomaron parte activa en la conservación de la naturaleza. El comerciante de Hamburgo Alfred Töpfer compra terrenos en zonas rurales para crear «parques naturales» donde preservar las prácticas agrícolas y los paisajes tradicionales, al tiempo que los abre al público con fines turísticos».
«Los años 50 y 60 vieron proliferar las asociaciones y sociedades locales de protección de las aves y la naturaleza… y el nacimiento de la Société Nationale de Protection de la Nature et d’Acclimatation (SNPN) en Francia, seguida en 1968 por la Fédération des Usagers des Transports (FUP) en la región parisina». La asociación Nature & Progrès se creó en 1964. Mayo del 68 desempeñó un papel importante. Los beatniks y los hippies abogan por una vuelta a la naturaleza. Los baby-boomers se manifiestan a favor de la preservación de la naturaleza y en contra de la energía nuclear. Los escritores «contestatarios» se interesan por el medio ambiente, las asociaciones ecologistas se interesan por la lucha política y se asocian a otros movimientos sociales. Greenpeace, por ejemplo, se fundó en 1971.
Environnement : les premières sensibilisations des jeunes – Franceinfo INA: https://youtu.be/fGLXNCMP42g?si=iqYD8pyu6-0oEh2L
«Primavera silenciosa » de Rachel Carson, publicado en 1962 y traducido rápidamente a todas las lenguas europeas, es una advertencia sobre el impacto del DDT y otras sustancias químicas en la salud humana y la naturaleza. Hacia finales de la década de 1960, científicos y expertos recopilaban datos alarmantes sobre la contaminación, la gestión de residuos y la destrucción del medio ambiente en todos los países. Las organizaciones internacionales proporcionaron una plataforma para la preocupación por estos temas. Los gobiernos debaten cada vez más sobre el impacto de los efectos secundarios del crecimiento en la calidad de vida de sus ciudadanos e inician una política medioambiental».
Tras la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano celebrada en Estocolmo en 1972, las Comunidades Europeas (CE) promulgaron el primer Programa de Acción para el Medio Ambiente, que sentó las bases de muchas leyes futuras sobre el control de la contaminación atmosférica y del agua, e incluso sobre la protección de las aves en los años setenta.
La revolución ecológica de los años 70 globalizó y politizó la preocupación por la naturaleza. «A principios de la década de 1970 también surgieron nuevos movimientos ecologistas que sustituyeron a los antiguos movimientos de conservación de la naturaleza».
«Tradicionalmente, la conservación de la naturaleza ha sido cosa de personas mayores y conservadoras que escriben dóciles cartas o peticiones a las autoridades, o que establecen una red de relaciones con personas influyentes. En cambio, los nuevos ecologistas están influidos por las nuevas ideas de la izquierda y los métodos de protesta de los movimientos estudiantiles de 1968″: ocupaciones de lugares, manifestaciones callejeras o formas informales de organizar grupos de ciudadanos militantes. «Organizan manifestaciones espectaculares con el objetivo de obtener cobertura mediática. La ecología también introduce nuevos temas en la agenda, traduciéndolos en problemas medioambientales. El más destacado y controvertido fue la energía nuclear, que entonces se estaba generalizando en toda Europa en previsión de la creciente necesidad de electricidad».
«Con la caída del Telón de Acero en 1989-1990, las cuestiones medioambientales quedaron eclipsadas durante un tiempo por los acuciantes problemas sociales y económicos y la transición a la democracia. Esto es sorprendente, dado el importante papel desempeñado por las cuestiones medioambientales en la oposición a los antiguos regímenes socialistas. La transición económica es beneficiosa para el medio ambiente debido al cierre de ciertas industrias contaminantes, aunque tenga como precio un alto nivel de desempleo. »
La protección del medio ambiente ha sido una preocupación pública al menos desde el comienzo de la industrialización y a través de todas las generaciones. Es erróneo decir que es una preocupación de las generaciones actuales y que las generaciones pasadas no se preocupaban por ello. Es un mito que haya una mayoría silenciosa que quiera contaminar. Los políticos hacen regalos a la industria en contradicción con los deseos del pueblo. El poder está al servicio de los ricos. Busca dividir y conquistar: culpa a los inmigrantes, a los jóvenes, a los parados, a la gente que vive en el campo, etcétera. Teme que el pueblo esté unido.
Idées, acteurs et pratiques politiques de l’histoire environnementale européenne – Jan-Henrik MEYER – Université de la Sorbonne: https://ehne.fr/fr/encyclopedie/th%C3%A9matiques/%C3%A9cologies-et-environnements/id%C3%A9es-acteurs-et-pratiques-politiques/id%C3%A9es-acteurs-et-pratiques-politiques-de-l%E2%80%99histoire-environnementale-europ%C3%A9enne
“Le remembrement, une division des terres et des êtres” – Radio France: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/le-remembrement-selon-ines-leraud-et-pierre-van-hove-9818632
“L’Occident et ses baby-boomers” – Radio France: https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/geopolitique/l-occident-et-ses-baby-boomers-3388560
L’écologie dans la France des années 1960-1970 – ESSF: https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article10428
– Inès Léraud et Pierre Van Hove – Champs de bataille, l’histoire enfouie du remembrement, aux éditions Delcourt, dans La revue dessinée.
Traducido con Deepl
